人口とは、ある国や地域に居住する人々の総数を指す。また、人々の口を通じて広まる世間の評判や噂を意味することもある。

口軽とは、軽々しく物を言う様子を指す。また、言葉が滑らかに出てくるさまを表すこともある。対義語は口重である。

口車とは、相手を巧みに説得したり騙したりするために用いられる、口先だけの巧みな言葉や言い回しを指す。その内容は誠実さに欠け、しばしば人を欺くために使われる。

口授とは、口頭で伝え、教え授けることを指す。特に秘伝や秘事など、文字に記さずに直接口から口へと伝承する方法をいう。

口舌とは、口論や言い争いを指し、特に男女間の痴話喧嘩を意味する場合がある。また、口先だけの巧みな弁舌や、内容の伴わない言葉を表すこともある。「口説」と表記されることもあり、「クゼチ」や「コウゼツ」と読まれる場合もある。

口裏とは、言葉の表面に現れない真意や本心を指す。特に、複数の者が事前に相談して話を合わせることを「口裏を合わせる」と表現する。語源は「口占」にあり、発言から吉凶を占ったことに由来する。

口伝とは、師匠から弟子へと口頭で伝えられる秘伝や奥義の伝授を指し、またその内容を書き留めた文書をも意味する。

口重とは、言葉を軽々しく発しない様子を指し、口数が少なく沈黙を保つ傾向があることを意味する。また、流暢に話すことができず、言葉に詰まる様子も表す。対義語は口軽である。

口数とは、発する言葉の量を指し、寡黙な人を「口数が少ない」と表現する。また、家族や集団における人数を表す場合もあり、子どもの誕生で「口数が増えた」などと用いられる。さらに、申し込みや取引の件数・単位を示す用法もある。

口で述べることを指し、特に浪曲や落語といった話芸を語り演じる行為を意味する。

口外とは、本来は秘密にしておくべき事柄を他者に話してしまうことを指す。特に、約束や信頼関係の下で内密にされている情報を外部に漏らす行為を意味し、他言と同義で用いられる。

口から発せられる不快な臭気を指し、口腔内の衛生状態や健康状態によって生じるものである。

口で述べること。通常は文字で記録すべき内容を、言葉で話して伝えることを指す。

口の両端、すなわち上唇と下唇が合わさる左右の部分を指す。特に表情を表す際に用いられ、例えば笑顔において口角が上がるといった表現で使われる。

口承とは、文字を用いずに口から口へと伝えられていく伝達様式を指す。特に、神話・伝説・民話・歌謡などのように、世代を超えて語り継がれてきた文芸や知識を指して用いられる。

口頭で意見や考えを述べること。また、特に裁判において、被告や証人などが裁判官の尋問に対して答えることを指し、その内容を記録したものも意味する。

口跡とは、言葉の使い方や話しぶりを指す。特に役者の台詞の言い回しや声色など、話し方の特徴や巧みさを表す際に用いられる。

銃砲や天体望遠鏡など、円筒状の構造物の開口部における内側の直径を指す。特に火器や光学機器において、その性能や規格を示す重要な数値として用いられる。

話し言葉を指し、書き言葉である文語に対置される概念である。日常の会話や講演など音声による言語表現を指すほか、現代の話し言葉を基にした文体を指す場合もある。

口舌（こうぜつ）は、口と舌を意味し、転じて言葉による議論や言い争いを指す。また、そのような争いを引き起こす原因となる言葉そのものも表す。

売買の仲介を行った際に、その対価として受け取る手数料のこと。特に商品の取引において、売買金額の一定割合を報酬として得る場合に用いられる。

銀行などの金融機関において、預金や貸付などの取引を記録・管理するための個別の勘定区分を指す。会計帳簿上で資産や負債などを項目別に整理する単位としての意味もあり、預金口座や振替口座など、特定の取引形態を略して口座と呼ぶこともある。

口腹とは、文字通りには口と腹を指すが、転じて飲食や食欲を意味し、口腹を満たすといった表現で用いられる。また、表面の言葉と内心の考えが一致しないことを表し、口腹の違う人などと言う場合にも使われる。

自分を正当化したり、その場を逃れたりするために用いる、事実とは異なる理由や言い訳を指す。

口の周囲一帯を指し、特に口元の表情や動きに関わる部分を表す。

口約とは、文書や書面によらず、口頭のみで交わされる約束のことを指します。口約束とも言い、互いの言葉によって成立する簡便な合意を表します。

互いに言い争うこと。口喧嘩や舌戦とも言い、意見の対立から言葉による争いが生じる状態を指す。

口琴（びやぼん）は、江戸時代に玩具として流行した楽器である。細長い鋼鉄を簪のように二股にし、その間に針状の鉄を挟んだ構造で、根元を口にくわえ、鉄の先端を指ではじいて音を鳴らす。口びわやきやこんとも呼ばれ、「琵琶笛」と表記されることもある。

大口とは、文字通り大きな口や口を大きく開ける様子を指す。また、大げさに威張った言葉を発することを意味し、さらに取引や注文などにおいて金額や数量が多い場合にも用いられる。対義語として小口がある。

「戸口」は「ここう」と読み、家の戸数と人口を指す語である。特に「戸口調査」のように、家の単位とそこに住む人々の数を数える場合に用いられる。なお、「とぐち」と読む場合は、家の入り口を意味する別の語となる。

木口とは、木材の横断面を指す言葉である。建築においては、その断面から見える年輪や木目によって材質の良し悪しを判断するため、木材の品質や等級を表す意味でも用いられる。また、手提げ袋などの口部分に取り付ける木製の取っ手を指す場合もある。

火山の噴火に伴い、溶岩や火山灰、火山ガスなどが地下から噴出する地表の開口部を指す。火山活動の主要な経路として、山頂や山腹に形成されることが多く、その形状は噴火様式によって円形、楕円形、割れ目状など多様である。

片口とは、一方だけの言い分や主張を指し、物事の一面のみに偏った発言を意味する。また、注ぎ口が片側にだけ付いた鉢や銚子などの容器を指すこともある。

甘口とは、甘みの強い味付けを指し、料理において砂糖やみりんなどを多用した味わいを表す。また、そのような甘い味を好む嗜好や、そうした味を好む人を指すこともある。さらに転じて、相手を喜ばせるために巧みに言い繕った言葉、すなわち甘言の意味でも用いられる。

生口とは、口寄せにおいて巫女などが神懸かりの状態となり、生きている人の霊魂を呼び寄せ、その言葉を伝えることを指す。対義語は死口である。

「合口」とは、まず刀剣の一種を指し、鞘と柄の口が直接合わさる構造から名付けられた、鍔のない短刀を意味する。転じて、物と物の接合部分や継ぎ目を表すこともある。さらに、会話や意思がぴたりと合う様子、またそのような相手を指して用いられ、「合口のいい人」などの表現で使われる。

地口とは、既存のことわざや成句などと発音が似ているが、意味の異なる文句を作り出して用いる言葉遊びの一種である。例えば「下戸に御飯」は「猫に小判」と音が通じるように仕組まれた洒落であり、口合とも呼ばれる。

死口とは、口寄せの一種であり、巫女などの霊媒に死者の霊が憑依して言葉を発する現象、またはその際に語られる言葉そのものを指す。生口が生きている者の言葉を伝えるのに対し、こちらは死者の言葉を伝えるものとされる。

糸巻きに巻かれた糸の端の部分を指す。転じて、物事を始めるきっかけや、問題を解決するための手がかりを意味する。例えば、話の糸口を見つけるなどと用いられる。表記としては「緒」の字を用いて書くこともある。

別口とは、本来のものとは異なる種類や分野、あるいは別の経路や方法を指す。また、金融取引などにおいて、通常のものとは区別された独立した取引や口座を意味することもある。

利口とは、頭の働きが良く賢い様子を指す。また、口先が巧みで要領よく立ち回る、時に悪賢い性質を表すこともある。特に子供に対しては、素直で物分かりが良いことを意味し、「お利口さん」などの表現で用いられる。

赤口は暦注の一つで、万事に凶とされる日を指す。赤舌日や赤口日とも呼ばれ、読み方は「しゃっく」であり、「しゃっこう」と読まれることもある。

辛口とは、味覚において塩気や辛みが強く感じられる状態を指す。また、そのような味を好む傾向や、そうした嗜好を持つ人を表すこともある。さらに転じて、批評や評価が厳しく手加減のない様子を意味し、対義語として甘口が用いられる。

川が海や湖などの水域に流れ込む地点を指す。河川の末端部に位置し、淡水と海水が混ざり合うこともある。

虎の口を原義とし、そこから転じて、生命の危険にさらされるような極めて危険な場所や状況を喩える表現として用いられる。

他人や物事を貶したり罵ったりするために用いられる言葉、あるいはそのような言葉を発する行為を指す。悪態や誹謗中傷に類する表現であり、「わるぐち」や「アッコウ」と読まれる場合もある。

水道管の先端に取り付けられ、水の流出を制御するための装置を指す。主に金属製で、回転させることで水量を調節できる構造となっている。

閉口とは、口を閉じて黙り込む様子を指す。転じて、言い負かされて返答に詰まることや、手に負えない状況に直面し途方に暮れることを意味する。騒音や絶え間ない小言など、対処し難い事柄に直面した際の困惑や辟易した心情を表す際に用いられる。

本人のいないところで、その人について悪く言う言葉を指す。直接面と向かって言うのではなく、陰でこっそりと批判や中傷を行う行為を表す。

多くの人々が口を揃えて言うこと、あるいは世間一般の評判を指す。

軽口とは、滑稽な冗談やおどけた話を指す。また、機知に富んだ洒落や地口などの巧みな言葉遊びを意味することもある。さらに、軽率に口を滑らせてしまうことや、そのような言動をする人を指す場合もある。

課口とは、律令制において庸や雑徭などの課役を負担する義務を有する男子を指す。正丁・次丁・少丁などの区分を含む総称であり、課丁とも呼ばれる。

薄口とは、醤油など調味料の色合いや味わいが淡く仕上がっていることを指す。また、陶磁器においては、器の厚みが薄く繊細に作られている様を表し、薄手の茶碗などに用いられる表現である。

口が早く、物事をすばやく言い表すこと。また、口数が多く軽々しくしゃべる様子を指す。

口唱とは、主に仏教の念仏行において、阿弥陀仏の名号を声に出して唱えることを指す。特に浄土教系の修行で重視される口称念仏の実践を意味する。

口の周辺部分を指し、特に唇やその付近の様子を表す。また、物の出入り口や開口部の付近を指して用いられることもある。

水口（みなくち）とは、河川や水路から田畑へと水を引き入れるための取り入れ口を指す。農業用水の取水地点としての機能を持ち、水の管理や配分において重要な役割を果たす。また、「みずぐち」と読まれる場合もある。

徒口とは、必要のない、あるいは取るに足らない内容の会話を指す。無益なおしゃべりに時間を費やす様子を表し、「無駄口」とも表記される。

裂けて開いた口のことを指し、特に石榴の実が熟して自然に割れた口を形容する際に用いられる表現である。

口腔とは、口から咽頭に至るまでの空間を指す。医学分野では「コウクウ」と読むこともある。

口吻とは、言葉を発する際の口元の様子や、話し方の調子を指す。特に、話し手の感情や態度がにじみ出るような独特の言い回しや語気を表し、会話や文章における表現の特徴として捉えられる。

物事の理解が早く、賢くて機転が利く様子を指す。特に、知恵が回り、状況に応じて適切な判断や行動ができる能力に優れていることを表す。

製図において墨やインクを用いて直線を引く際に用いる道具で、先端が鳥のくちばしに似た形状をしている。

猪口（チョコ）は、主に陶磁器製の小さな盃を指し、酒を飲む際に用いられる。また、その形状に似た、酢の物や小料理を盛る器としても用いられる。読み方は「チョク」ともされる。

鳶口は、トビのくちばしに似た形状の鉄製の鉤を棒の先端に取り付けた道具であり、主に物を引っ掛けたり、引き寄せたりする作業に用いられる。

糊口とは、かろうじて生計を立てることを意味する。粥などの粗末な食物で飢えをしのぎ、暮らしを営む様子に由来し、転じて、わずかな収入でどうにか生活を維持することを指す。「餬口」とも書く。

緘口とは、口を閉じて言葉を発しないことを指す。物事を語らずに沈黙を保つ様子を表し、同義の表現として「箝口」「鉗口」「拑口」などの表記も用いられる。

船倉に貨物の積み卸しを行うために、甲板に設けられた四角い開口部を指す。ハッチとも呼ばれる。

何かに託けて口実を作り、言い訳をすること。

餬口とは、わずかな収入で辛うじて生活を立てることを指す。主に生計を維持するための最低限の手段を表し、「糊口」とも書かれる。

鯉口とは、日本刀の鞘と鍔が接する部分の名称で、その形状が鯉の口に似ていることからこう呼ばれる。また、水仕事の際に着物の汚れを防ぐために着用する、袖口を絞った筒袖の作業着のことも指す。

他人を陥れるために虚偽や悪意のある内容を告げ口すること。また、そのような非難や悪口を指す。

口が達者であることを指し、話し方が巧みで弁舌に優れている様子を表す。また、そのような話しぶりの人を指すこともある。

口下手とは、自分の考えや気持ちを言葉でうまく表現することが苦手な様子を指し、またそのような性質を持つ人を表す。口不調法とも言い、口上手の対義語にあたる。

口分田とは、律令制下において国家が人民に支給し、その収穫の一部を租税として徴収した田地を指す。

口蓋垂とは、口腔の奥、軟口蓋の中央から垂れ下がる小さな円錐状の突起を指す。俗に「のどちんこ」とも呼ばれ、嚥下や発音時に気道の閉鎖を助ける役割を担っている。

大口魚はタラ科の海魚の総称で、漢名に由来する。その名の通り口が大きい特徴を持つ魚を指す。

キク科の多年草で、山地に自生する。葉の裏面には綿毛が密生しており、この綿毛を火口（ほくち）として利用したことに名称の由来がある。秋になると、アザミに似た紫色の頭状花を咲かせる。

平安時代以降、束帯を着用する際に表袴の下に用いられた裾口の広い袴を指す。また、武家社会においては直垂や水干の下に着る袴下として用いられ、能装束では腰の部分を左右に大きく張った形状の袴をいう。

カタクチイワシ科に属する海魚で、近海に分布する。全長は約15センチメートルほどで、背中は青黒色をしている。生食されるほか、幼魚や稚魚は煮干し・しらす干し・ごまめなどの加工品に用いられる。秋に由来するとされ、上あごが長く突き出ており、片方の口のように見えることが名称の由来である。

「埴猪口」は、未熟で取るに足らない者を嘲る言葉である。元来は酒を注ぐと泡立つ粗末な楽焼の杯を指し、そのような雑な器に喩えて、出来の悪い者や未熟な人物を蔑んで言う表現となった。

猪口才とは、小賢しくて生意気な人を罵る言葉である。口先だけが達者で、実質の伴わない軽薄な人物を指して用いられる。

特定の事柄についての発言を禁止する命令、あるいはそのような措置を指す。報道や言論を統制する際に用いられる表現で、「箝口令が敷かれる」などの形で使われる。漢字では「鉗口令」と書くこともある。

蝦蟇口とは、口金の付いた小型の銭入れを指す。その名は、開いた際の形状が蝦蟇（がま）の口に似ていることに由来する。

鵞口瘡は、主に乳児の口腔内や咽頭の粘膜に発生する感染症で、白い斑点状の病変が特徴である。これはカンジダ属の真菌によって引き起こされ、口内炎の一種に分類される。

箝口結舌とは、口を閉ざし舌を動かさない様子から、恐怖や驚き、あるいは圧力によって言葉を発することができず、黙り込んでしまうことを意味する。

餓狼の口とは、極めて危険な状況や、身を滅ぼす恐れのある危険な立場に置かれることを喩えた四字熟語である。その由来は『晋書』にあり、飢えた狼の口の中に飛び込むような、逃れ難い危難に直面する様子を表している。

多くの人々に広く知られ、愛唱されること。特に詩文や物語などが広く人口に膾炙し、人々に親しまれる様子を指す。

開口一番とは、口を開いて最初に発する言葉、あるいは話し始めてすぐの様子を指す。物事の最初の段階や、発言の冒頭を強調する表現として用いられる。

「一口両舌」とは、前に述べたことと後に述べたことが食い違い、矛盾することを指す。一つの口に二枚の舌があるという意味から、同じ人物が異なる場面で相反する発言を平然と行う様を表し、「二枚舌」と同義である。

多くの人が同じ言葉を口にすること、また意見が一致して同じことを言うことを意味する。異なる口から発せられる同じ言葉という原義から、意見の一致を表す表現として用いられる。

悪口雑言とは、思いつくままにありとあらゆる悪口を並べ立てて罵ることを指す。特に「雑言」は、とりとめもなく様々な悪口を言い散らす様を表しており、口に出るままに激しく非難する言動や、その言葉そのものを意味する。

閉口頓首とは、言葉を失い頭を地面にこすりつけて謝罪する様子を表し、ひどく困り果てて平身低頭で詫びることを意味する。

人口稠密とは、ある地域に多くの人々が密集して居住している状態を指す。単位面積あたりの人口密度が高く、住宅や施設が集中している様子を表す四字熟語である。主に都市部や平野部など、人の集まりやすい地域の状況を描写する際に用いられる。

人口膾炙とは、広く世間の人々の話題に上り、もてはやされることを指す四字熟語である。「膾」は細切りにした生肉や魚の料理、「炙」は焼き肉を意味し、いずれも多くの人に好まれる美味であることに由来する。一般には「人口に膾炙する」の形で用いられ、詩文や人物の評判などが広く知れ渡り、賞賛される様子を表す。