分化とは、元来均質であったものが異なる性質を持つ部分に分かれることを指す。また、生物学においては、発生過程で細胞や組織が特定の形態や機能を獲得していく現象を意味する。

自然科学の一分野であり、物質の構成や性質、それらの変化や反応の法則を探求する学問を指す。

複数の物質が化学反応によって結合し、性質の異なる新しい物質を生じることを指す。例えば、水素と酸素が反応して水が生成されるような過程である。

化粧とは、顔に口紅やおしろいなどを施して美しく装うことを指す。また、壁などの外観を整えてきれいにすることにも用いられる。表記としては「仮粧」と書く場合もあり、読み方としては「けわい」と読むこともある。

化野とは、京都市の小倉山の麓に位置する野原を指し、平安時代には火葬場が置かれていた。転じて、火葬場や墓地の意味でも用いられ、表記は「徒野」や「仇野」とも書く。

世俗に生きる人々を教化し、その心を感化して導くことを指す。

化仏とは、仏や菩薩が衆生を救うために仮の姿となって現れたものを指す。また、仏像の光背や天蓋などに表された小さな仏像のことも意味する。

「化粧（けわい）」は「化粧（けしょう）」と同じ意味で、顔や体に粉や紅などを施して美しく整えること、あるいは器物や建物などの表面を飾り立てることを指す。

品質や性能、状態などが以前より低下することを指す。特に物質の経年変化や使用による消耗によって、本来の良さや機能が損なわれる様子を表す。

同化とは、他者や外部のものを自らの内に取り込み、それらを自らの性質や構成要素に変えていく過程を指す。例えば、異なる文化や環境に順応し、それらを自らの一部として吸収する場合や、生物学において外部から摂取した栄養分を生体の構成物質に変換する作用などがこれに当たる。

気化とは、液体が蒸発や沸騰によって気体に変化する過程、あるいは固体が昇華によって直接気体となる現象を指す。この状態変化に伴って吸収される熱を気化熱と呼ぶ。

昆虫が幼虫やさなぎの状態から変態を遂げ、完全な成虫へと姿を変える過程を指す。

欧化とは、文化や制度、生活様式などがヨーロッパの影響を受けて、その風を帯びるようになること、またその状態を指す。主に近代以降の日本において、西洋文明を取り入れ自国を変容させていく過程や傾向を表す語として用いられる。

変化とは、物事の性質や状態が以前とは異なる様子に移り変わることを指す。また、言語学においては、単語が文法上の機能に応じてその形態を変える語形変化のことも意味する。読みが「ヘンゲ」となる場合は、異なる意味を持つ語となる。

退化とは、生物の器官や組織が次第に衰え、その機能や形態が縮小あるいは消失することを指す。また、より広く、進歩が止まり、以前の状態へと後退する現象を意味する場合もある。

帰化とは、ある国に移住してその国籍を取得し、その国の国民となることを指す。また、生物学においては、人間の手によって他の地域に運ばれた生物が野生化し、繁殖することを意味する。本来は君主の徳に感化されて服従するという意味に由来する。

純化とは、不純なものを取り除いて純粋な状態にすること、あるいは複雑なものを単純な形に整えることを指す。化学や思想などの分野で用いられ、後者の意味では「単純化」と同義で扱われることもある。また、「醇化」と表記する場合もある。

造化とは、天地万物を創造する働き、またその創造主を指す。転じて、自然の摂理や宇宙全体の営みを意味し、森羅万象の不可思議な妙を表す語として用いられる。

強化とは、ある対象の強度や能力を高め、より強固な状態にすることである。特に、訓練や教育などの過程において、その効果を一層増大させることを指す。

状態や状況が以前よりも悪い方向へと向かうこと。特に病気や経済情勢、人間関係などにおいて、好ましくない変化が生じる様子を指す。

人を教え導いて善の道に導くことを指す。特に仏教においては、衆生を教化して仏道に入らせる意味で用いられる。

気体が圧縮や冷却によって液体に変化することを指す。また、固体が融解して液体になる場合にも用いられることがある。

深化とは、物事の内容や程度がより深く進展することを指す。また、その状態をより深める行為をも意味し、対立や理解などが一層深まる様子を表す際に用いられる。

転化とは、ある状態から別の状態へと移り変わることを指す。例えば、言葉の意味が変化して新たな語が生まれるような場合に用いられる。また、化学の分野では、蔗糖を加水分解してぶどう糖と果糖に変換するなど、物質が別の物質に変換される過程を意味する。

進化とは、生物が長い年月をかけて次第にその形態や性質を変化させ、より複雑で高等な状態へと移行する過程を指す。また、転じて、物事が発展し、より優れた段階へと進歩することをも意味する。

道化とは、滑稽な言動によって人を笑わせることを指し、またそのような役割を担う者をもいう。歌舞伎においては、観客を笑わせる役柄である道化方（三枚目）を略した呼称としても用いられる。

他人の言動や環境の影響を受けて、その人の考え方や行動が良い方向に変化することを指す。特に教育や指導を通じて人格形成に及ぼす好ましい影響を意味する。

徳化とは、徳の力によって人々を感化し、善へと導くことを指す。為政者や指導者が自らの徳行をもって民衆を教化し、社会の風紀を高める働きかけを意味する。

物質が酸素と化合する化学反応を指す。また、より広義には、物質が電子を失うこと、あるいは水素原子を失うことも酸化と呼ばれる。これは還元と対をなす概念である。

激化とは、ある状態や状況が以前よりも一層激しさを増すことを指す。特に、対立や緊張、症状などがより深刻化する様を表す際に用いられる。

固体が熱などによって液状に変化すること。また、異なるものが互いに溶け合い、一体となることを指す。

傷口などが細菌に感染して炎症を起こし、膿が生じる状態を指す。

淳化とは、真心を込めて手厚く教え導き、人々の心性をより純粋で善良なものへと高めることを指す。表記としては「醇化」と書くこともある。

異なる土地で生育した生物が、新たな環境の気候や風土に適応し、その地で生育できるようになることを指す。特に、外来の動植物が移入先の自然条件に順応して定着する過程を表す。

膠化とは、物質が加熱や化学変化によって、本来の状態から半固体状のゼリー質へと変化する現象を指す。特に、液体が冷却や成分の相互作用により、柔らかく弾力のあるゲル状に固まる過程を表す。

「醇化」とは、混じり気を除いて純粋な状態にすること、あるいは手厚く教え導いて人の心を高めていくことを指す。前者の意味では「純化」とも、後者の意味では「淳化」とも表記される。

七変化とは、アジサイの別称として用いられる語である。また、舞踊の分野では、一人の俳優が次々と衣裳や扮装を変え、七つの役柄を踊り分ける芸能形式を指す。これは「七化け」とも呼ばれる。

成文化とは、それまで慣習として行われていたことや口頭での合意に留まっていた事柄を、正式な文章の形に書き表すことを指します。これにより、その内容が明確に規定され、広く共有・確認可能な状態となります。

普化宗は禅宗の一派であり、中国唐代の普化禅師を祖と仰ぐ。江戸時代には虚無僧と呼ばれる修行僧が尺八を携え、諸国を巡り歩いたことで知られる。明治維新後の廃仏毀釈により廃宗された。

一念化生とは、仏教において一つの念いがそのまま仏となることを指す語で、特に浄土教で重要視される概念である。阿弥陀仏の本願を信じ、ひたすらに念仏を唱えることで、その一念のうちに極楽浄土へ往生し仏となるという教えを表す。

妖怪変化とは、人知を超えた不可思議な現象や、動物などが姿を変えて現れる化け物の類を指す四字熟語である。

文明開化とは、人々の知識や文化が発達し、社会が進歩して生活が便利で豊かになることを指す。特に明治時代初期、西洋の文化や制度を取り入れることで日本社会が近代化した動きを表す際にも用いられる。

千変万化は、物事の変化が極めて多様で際限なく、次々と様相を変えていく様子を表す四字熟語である。千や万は数の多さを強調し、絶え間ない変転と多様性を象徴する。自然現象や世相、人の心情など、あらゆる事象の移り変わりが激しく、豊かな広がりをもって展開されるさまを指す。

潜移暗化とは、周囲の環境や人々からの影響を、自覚することなく次第に受け入れ、気づかぬうちに性質や考え方が変化していくことを指す四字熟語である。「潜」と「暗」はひそかに、知らず知らずのうちにという意味を持ち、「移」と「化」は移り変わり、感化されることを表している。