下女とは、家庭内の雑用に従事させるために雇われた女性の使用人を指す。下婢や下男と同様に、家事労働に従事する奉公人を意味する語である。
「女将（じょしょう）」は「女将（おかみ）」と同じ意味で、旅館や料理屋などの主人である女性、あるいはそのような店を切り盛りする女性を指す。
歌舞伎において女性の役を演じる男性役者を指す。江戸時代初期に女歌舞伎が禁止されたことを契機に生まれた。また、操り人形における女性の人形を指す場合もある。「おんながた」と読まれることもある。
歌舞伎において男性俳優が女性の役を演じることを指す。特に、女性役を専門とする俳優やその演技様式を意味する。
娘の夫を指す語である。旧法においては家督を相続する娘の夫を特に指した。
神社や寺院の参道などで、二つの坂が並んでいる場合のうち、傾斜が緩やかで歩きやすい方を指す。対となる急峻な坂は「男坂」と呼ばれる。
女優とは、演劇や映画、テレビドラマなどの分野において、女性の役を演じる職業、またはその人を指す。男性の俳優である男優と対をなす語である。
女系とは、母から娘へと女性を通じて血統や家系が継承されることを指す。また、母方の血筋を重視する系統を意味し、これに対して父系を中心とする男系と対比される概念である。
特定の分野で活動する女性を指す語で、主に芸術・文化・学術などの分野で活躍する女性に対して用いられる。例えば「女流作家」「女流棋士」などのように、その分野における女性であることを特に示す修飾語として機能する。
女傑とは、知恵や勇気に優れ、器量の大きい女性を指す。男勝りの気風を持ち、困難に立ち向かう強い精神力と行動力を備えている。特に社会や業界において傑出した活躍をする女性に対して用いられる表現である。
遊郭に身を置き、客の相手をして身を売る女性を指す。特に江戸時代の遊女を呼ぶ語として用いられ、「女郎屋」はそのような女性がいる店を意味する。
女木とは、雌雄異株の植物において雌花のみをつける個体、すなわち雌株を指す。また、木材の接合において、凹状のくぼみを持つ部材、あるいは上下に重ねた際の下側の材を意味する。対義語は男木であり、「雌木」と表記されることもある。
女御とは、かつて天皇の寝所に仕えた高位の女官を指す。皇后・中宮に次ぐ地位で、更衣の上位に位置した。また、上皇や皇太子の妃を指す場合もある。「ニョゴ」と読まれることもある。
対をなす滝のうち、水勢が穏やかで規模の小さい方を指す。雄大な水勢を見せる「男滝」に対し、優美な趣を備えることが多い。漢字では「雌滝」と表記することもある。
女性とは、おとこと対比される性別を指す語であり、婦人やおんなを意味する。漢字の「女」を含み、「ニョショウ」と読むが、「ジョセイ」と読む場合もある。
女青はアカネ科のつる性多年草を指す語であるが、これは漢名からの誤用に由来する。本来は「屁糞葛（へくそかずら）」と呼ばれる植物を指すものとされる。
「子女」とは、息子と娘を合わせた子供全般を指す語である。また、特に良家の娘など、女性の子供を指して用いられることもある。
山女はアケビ科のつる性落葉低木を指す語で、その漢名に由来する。木通（あけび）とも呼ばれる植物である。
少女とは、若い女性を指す語であり、特に思春期前後から十代の年頃の女子をいう。少年に対応する語として用いられ、時に「おとめ」とも読まれる。
「少女」は「おとめ」と読み、若い女性を指す語である。主に未婚の若い女性を意味し、処女という含意を持つこともある。漢字表記としては「乙女」を用いることもあり、「しょうじょ」と読む場合もある。
「児女」とは、女性や子供を指す語であり、特に女性や幼い者を総称する際に用いられる。また、男の子と女の子、すなわち子供たちを意味することもあり、その中でも特に女の子を指す場合がある。古風な表現として、子女と同義で用いられることもある。
売女とは、金銭を得るために自らの身体を売る女性を指す言葉である。また、転じて、特に品行の良くない女性を罵る際にも用いられる。
「彼女」は、話し手と聞き手以外の特定の女性を指す三人称代名詞である。また、恋愛関係にある女性の恋人を指す場合にも用いられる。対義語は男性を指す「彼」または「彼氏」である。
老いた女性を指す語であり、老女と同義である。また、伊賀専女の略称として、老いた狐の異称としても用いられる。
怨女とは、独身のまま時を過ごす己の境遇を嘆き、哀れむ女性を指す。
海に潜って貝類や海藻などを採取することを生業とする女性を指す。男性の場合は「海士」と書く。
貞女とは、貞節を固く守る女性を指し、特に夫に対して誠実で操を貫く妻のことをいう。
古代において、若い女性を親しみを込めて呼ぶ語。対となる「郎子（いらつこ）」に対して、女性を指す表現として用いられた。
他人の娘を敬って言う語。特に身分の高い人の娘に対して用いる。
淑女とは、品性が高く、物腰柔らかで上品な女性を指す。特に礼儀正しく、優雅な振る舞いを備えた女性に対して用いられる表現である。
販女（ひさぎめ）とは、商品を持ち歩きながら売り歩く女性のことを指す。鬻女とも表記される。
湯女とは、温泉宿で入浴客の世話を務めた女性を指す。また江戸時代には、湯屋にいて客の相手をした遊女のこともこう呼んだ。
「雇女」は、主に京阪地方で用いられる言葉で、宴席などで臨時に雇われる仲居（女中）を指します。「やといおんな」または「やといなかい」の略称です。
機織りをする女性を指すほか、織女星の略称としても用いられる。織女星は琴座のベガの中国名であり、牽牛星（アルタイル）とともに七夕伝説で知られる星である。
女夫（めおと）は、婚姻関係を結んだ男女、すなわち夫と妻の両方を指す語である。夫婦と同義であり、漢字表記としては「夫婦」あるいは「妻夫」と書くこともある。また、「みょうと」と読む場合もある。
采女とは、古代の宮廷において天皇や皇后の食事の世話をはじめとする身の回りの雑事を担当した下級の女官を指す。
「醜女（しこめ）」とは、容貌の醜い女性を指す語で、「醜女（ぶおんな）」と同義である。また、仏教説話などにおいて、死後の世界に住むとされる醜悪な女の鬼を意味することもある。
江戸時代に、女性を遊女屋に売り渡すことを生業とした者のことを指す。「衒」は売り歩く意で、人身売買を業とする者を意味する。
髪を左右に分けてあげまきに結い上げた少女を指す語で、転じて幼い女の子を意味する。古代中国の少女の髪型に由来し、日本でも古くから用いられる表現である。
妊娠している女性を指す語で、出産を間近に控えた時期や、出産直後の女性を表す場合もある。古くは「産女」とも表記された。
妓女とは、平安時代末期に歌や舞などの芸能を演じた女性を指し、白拍子とも呼ばれる。後世では、芸者や遊女を広く意味する語としても用いられる。
巫女とは、神道において神に仕え、神楽を舞ったり祈祷を行ったりする未婚の女性を指す。神意を伝える役割を担うこともあり、「神子」とも表記される。
「まかたち」は「侍女（じじょ）」と同じ意味で、貴人の身の回りの世話をする女性を指す。古くは「まかだち」とも読まれた。
かつて、三味線などの楽器を演奏し、歌を歌いながら家々の門口を訪れ、芸を見せることで報酬を得ていた盲目の女性を指す。
オミナエシ科の多年草で、山野に自生する。初秋に黄色い小花を傘状に多数咲かせ、秋の七草の一つとして知られる。その名は「女（おみな）を圧（お）す」という意味に由来し、美女をも圧倒するほどの美しさをたたえて付けられたとされる。別名をオミナメシともいう。
女丈夫とは、気性が強くしっかりとしており、男性にも劣らない働きや活躍をする女性を指す。女傑とも呼ばれ、困難に立ち向かい優れた事績を成し遂げる女性像を表す語である。
小女子（こうなご）は、イカナゴの別称であり、特に春に獲れる細長い小魚を指す。また、これを加工した佃煮などの食品もこの名で呼ばれる。
「不生女」は、子を産むことができない女性を蔑んで指す語である。漢字表記としては「石女」とも書かれる。
しなやかで優美な女性を指し、そのたおやかな様子から、繊細で美しい女性像を表す語である。
未通女（おぼこ）とは、世間慣れしておらず、純真で無垢な様子を指す。特に、男女の交わりを経験しておらず、処女性を保つ女性を意味する。
大原女とは、京都郊外の大原の里から、薪や花、野菜などの物資を頭に載せて都の市街に売り歩いた女性のことを指す。その姿は近世の京都の風物詩として知られ、「おおはらめ」とも読まれる。
早乙女とは、主に田植えの時期に田仕事に従事する若い女性を指す。また、転じて少女や若い女性一般を表すこともある。「早」は若々しさを表す接頭語として用いられている。
市女笠とは、竹や菅を材料として編み、中央部分を高く形作った笠の一種である。平安時代から江戸時代にかけて、女性が外出する際に用いられた。その名称は、元来、市（市場）で商いを行う市女が着用していたことに由来する。
アイナメ科に属する海魚で、沿岸の岩礁域に生息する。体色は黄褐色から緑褐色を呈し、食用として美味とされる。アブラメとも呼ばれる。名称の由来は、春にアユのように縄張りを持つ習性から「あゆなみ（鮎並）」が転訛したものとされる。
仏教に帰依した男女を指す四字熟語で、特に信心深い人々や寺社に参拝する人々を広く意味する。元来は仏法に篤く帰依した男性を「善男」、女性を「善女」と称したことに由来する。
紳士淑女とは、礼儀正しく品格のある男性と女性を指す四字熟語で、特に上品な振る舞いや教養を備えた人々を総称する表現である。
