人望とは、多くの人々から自然と寄せられる信頼や尊敬のことであり、その人の人格や能力に対する評価の表れである。
心から強く願い求めることを意味する。ある事柄の実現や状態の変化を、深い思いを込めて待ち望む気持ちを表す。
期待していたことが実現せず、がっかりすること。また、将来への希望を失うこと。
本望とは、長年抱き続けてきた願いや本来の望みを指す。また、その望みが叶い、心から満足している状態を表す。
将来に期待が持てる様子。見込みや発展性があり、期待できる状態を指す。
声望とは、人や組織が社会において広く認められ、尊敬や信頼を集めている状態を指す。特に、長年にわたる優れた行いや実績によって築かれた、高く確かな評判のことをいう。
希望とは、ある事柄が実現することを心から願い求める気持ちや、その内容そのものを指します。また、将来に対する明るい見通しや期待という意味も持ちます。漢字では「冀望」と書くこともあります。
非望とは、身分や能力に見合わないほど大きな望みを抱くことを指し、高望みや野望とも表現される。
長い間心から待ち望んでいたことが実現すること。また、そのように切に待つこと。
怨望とは、他者に対する恨みや不満を抱き、その感情を心に秘めて強く思うことを指す。特に、自分が不当な扱いを受けたと感じる場合に生じる、心の奥底に潜む憤りの感情を表す。
実現を強く望み期待すること。また、その内容や事柄。
展望とは、遠方の景色や広範囲の風景を目に収める行為を指す。また、社会情勢や未来の成り行きについて広い視野から見通しを立てることを意味する。
既望とは、陰暦において十五夜（満月）を過ぎた翌日の十六日の夜を指す。特に、八月十六日の夜をいう場合があり、その夜の月を「いざよい」とも呼ぶ。
宿望とは、長い間心に抱き続けてきた強い願いや望みを指す。
望潮はスナガニ科のカニの一種で、有明海に多く生息する。雄は片方のはさみが特に大きく、これを上下に動かす様子が潮を招くように見えることからこの名がついた。身は塩辛に加工されることもあり、「潮招き」とも表記する。
望外とは、予想していた範囲を超えており、期待以上の結果や状況を指す。思いがけず良い方向に事が運び、当初の見込みを上回ることを表す。
故郷を離れた者が、遠く離れた地から故郷を懐かしみ、思いを馳せる心情を指す。
遠くのものを眺め見ること。また、はるか遠方の景色や事物を目にすること。
「望洋」とは、広大な海や大河などを遠く眺め見渡すことを指す。転じて、対象があまりにも広大で、その全体像を把握しきれない様子や、見当がつかず途方に暮れるさまを表す。
喉が乾いて水を切望するように、ある物事を強く望み求めることを指す。
遠くの景色を広く見渡すこと。また、その見晴らしのよい景色を指す。高い場所から遠方まで視界が開け、広範囲にわたる風景を一望できる状況を表す。
多くの人々からの信頼と期待を集めること。特に、多くの人から支持され、その期待を一身に受けることを指す。
他人の優れた状態や持ち物を、自分もそうありたい、自分も手に入れたいと強く望む感情を指す。
遠くの景色や物事を眺め見ること。また、その眺め。遠方まで見渡す行為や、その視界の広がりを指す。
徳望とは、優れた人徳を備え、周囲の人々から自然と尊敬や信頼を集める様子、またそのような人物に寄せられる慕わしい評価を指す。
将来に対して大きな期待を寄せること。特に、特定の人物の今後の活躍や成長に対し、周囲が高い見込みを抱く様子を指す。表記としては「属望」と書くこともある。
熱望とは、心の底から強く望むことを指す。強い願望や切実な思いを抱き、それが実現することを強く求める心情を表す。
観望とは、遠くの景色や広い範囲を見渡すことを指す。また、物事の成り行きや状況を静かに見守り、動向を探るという意味でも用いられる。
願望とは、ある事柄が実現することを心から望む気持ち、またはそのような望みそのものを指す。希望や念願と同義で用いられ、個人の強い欲求や憧れを表す。
望月とは、陰暦において十五夜に現れる満月のことを指す。特に陰暦八月十五日の夜に見える月は中秋の名月として知られ、秋の風物詩とされる。
望粥は、望（もち）の日すなわち正月十五日に食べる小豆粥を指す。後に、餅を入れた粥をも意味するようになり、十五日粥とも呼ばれる。表記は「餅粥」と書かれることもある。
ある人の将来性や能力を見込んで、その人物に期待を寄せることを指す。将来を嘱望される若者などと用いられる。表記としては「嘱望」と書くこともある。
悲しみや物思いに沈みながら、遠くをじっと見つめる様子を表す。心に満ちた愁いを抱え、はるか彼方に思いを馳せる情感を含む。
望蜀とは、一つの望みを達成した後、さらにそれ以上のものを求める欲深い心のありさまを指す。中国の故事「隴を得て蜀を望む」に由来し、既に手に入れたものに満足せず、さらなる利益を貪ろうとする態度を喩える表現である。
遠くの様子をうかがい見ること。高所や遠方から対象を観察する行為を指す。
ある事柄が実現することを強く願い、それを心から待ち望むこと。また、そのような心の内に抱く願いのことを指す。「希望」と表記されることもある。
世間の人々から寄せられる期待や信頼のことで、特に多くの人々の支持や期待を集めている状態を指す。
遠くまで見渡しながら、心ゆくまで景色を楽しむこと。また、広々とした眺望を思う存分に目に収めることを指す。
はるか遠くを仰ぎ見ること。また、遠くまで見渡すことを意味する。山の彼方など、遠方の景色や対象を視線の先に捉える様子を表す。
首を長くして待ち望むことを意味し、物事の実現を強く願い、心を焦がして待つ様子を表す。鶴が首を伸ばして遠くを見る姿に喩えられることもある。
太公望とは、中国周代の賢臣である呂尚の尊称である。故事によれば、周の文王が渭水の岸で釣りをしていた呂尚と出会い、父である太公が待ち望んでいた人物として重用したことに由来する。この故事から転じて、釣りを好む人を指すようになった。
潜水艦などが水中に潜航している際に、水面から突き出して外部の様子を観察するための光学装置。筒状の構造内に鏡やプリズムを組み込み、屈折や反射を利用して視界を確保する。主に軍事用途で用いられるが、一部の特殊な船舶や施設でも使用される。ペリスコープとも呼ばれる。
雲霓之望とは、大旱の時に雨雲や虹を待ち望むように、切実な期待や待望を表す四字熟語である。『孟子』梁恵王篇に由来し、民衆が仁政を施す君主を待ち焦がれる心情を喩えたもので、転じて、苦境からの救済や強く待ち望むものを指す。
倚門之望は、門に寄りかかって待ち望むことを意味する四字熟語で、特に子の帰りを焦がれる親の深い愛情、中でも母の切実な心情を表す。故事は中国戦国時代に遡り、王孫賈の母親が彼の帰りを門に寄りかかって待ち続けたという『戦国策』の記述に基づく。ここで「倚」は寄りかかること、「望」は遠くを見つめて待つことを示している。
一望無垠は、一目見渡す限り果てしなく広がる景色を指す四字熟語である。視界を遮るものなく遠くまで見通せる様子を表し、見晴らしの良さや雄大な景観のたとえとして用いられる。「無垠」は際限のないことを意味し、文字通りには「望む一に垠（きわ）無し」と訓読される。
一望千里とは、見渡す限り果てしなく広がる景色を形容する四字熟語である。遠くまで遮るものなく視界が開け、千里先まで見通せるかのような雄大な広がりを表す。
一望千頃とは、一目見渡す限り広々とした景色が果てしなく広がっている様子を表す四字熟語である。「頃」は面積の単位で、百畝に相当する広さを指すことから、非常に広大な範囲を一望のもとに収めることを意味する。
落胆失望とは、期待が裏切られたり物事がうまくいかなかったりして、がっかりし、元気を失う様子を表す四字熟語である。
「毋望之禍」は、予期せず突然訪れる災難を意味する四字熟語である。『史記』「春申君伝」に由来し、思いがけず降りかかる不運や禍を指して用いられる。
