自分の妻を謙遜して言う語で、愚かな妻や粗末な妻という意味合いを含む。荊妻とも言う。

内妻とは、婚姻届を提出しておらず法律上の配偶者とは認められないが、事実上夫婦として共同生活を営んでいる女性を指す。いわゆる内縁関係にある妻のことで、対義語として「本妻」や「正妻」が用いられることがある。

夫婦を指す語で、特に自分や身内以外の夫と妻を指して用いる。例えば、媒酌人ご夫妻のように、他人の夫婦を丁寧に言い表す際に使われる。

手妻とは、手先を用いて行う細やかな仕事やその技術を指す。また、手品と同義で、巧みな手さばきで人を驚かせる芸当を意味する。

「次妻」は、本来は本妻以外の妻を指す語であり、後に再婚した妻をも意味するようになった。また、嫉妬の気持ちを表す用法もある。表記としては「後妻」とも書く。

良妻とは、夫や家庭のために誠実に尽くし、家事や育児をしっかりとこなす賢い妻を指す。また、対義語として「悪妻」と対比されることもある。

「妻敵」は、自分の妻と密通した男性を指す古語である。姦夫や間男と同じ意味で用いられ、特に「妻敵討ち」のように復讐の対象として言及されることが多い。表記は「女敵」と書く場合もある。

「妻君」は、親しい間柄において自分の妻を謙遜して言う語である。また、同輩や目下の者の妻を指して用いることもある。漢字表記としては「細君」と書くこともある。

妻帯とは、男性が婚姻関係を結び、配偶者として妻を持つ状態を指す。特に「妻帯者」という形で、既婚の男性を表す表現として用いられる。

妻板とは、建物の側面や戸袋・戸棚などの側面部分に取り付けられる板を指す。

妻戸とは、建物の端部に設けられる開き戸のことを指す。特に寝殿造りの建築においては、建物の四隅に設置され、両側に開閉する形式の戸を意味する。

「妻夫」は「めおと」と読み、夫婦を意味する語である。漢字の「妻」と「夫」を組み合わせた表記であり、男女の配偶者、すなわち妻と夫の一組を指す。古くは「みょうと」とも読まれ、「夫婦」や「女夫」とも書かれる。

「うわなり」は、一夫多妻制の時代に最初の妻（前妻）に対して後に娶った妻を指す語である。後には再婚した妻を意味するようにもなった。また、嫉妬の感情を表す用法もあり、この場合は「次妻」と表記されることもある。なお、「ごさい」と読む場合は再婚した妻の意となる。

死別や離婚などによって前の妻と別れた男性が、その後再婚した相手の女性を指す。読みは「ごさい」であり、「うわなり」と読む場合は別の意味を持つ。先妻に対する語。

自分の妻をへりくだっていう語。愚かな妻という意味から、謙遜の気持ちを込めて用いる。

結婚して間もない時期の妻を指す語で、新婚の間柄にある女性配偶者をいう。

嫡妻（むかいめ）は、嫡妻（ちゃくさい）と同義で、正妻を指す語である。その由来は「向かい妻（め）」の意とされ、夫に対して正面を向いて対等に位置する妻という意味合いを持つ。また、「正妃」とも表記される。

雷雨の際に空中で発生する放電現象による閃光を指す。古くは稲の結実期に多く見られることから、その光が稲を実らせると信じられ、「稲妻」の名が生まれた。同義語に「稲光」があり、「電」の字を用いて表記することもある。

妻妾とは、一人の男性が正式な配偶者である妻と、それに次ぐ地位の女性である妾を併せ持つことを指す。主に前近代の婚姻制度において見られた関係を表す語である。

荊妻とは、自分の妻をへりくだって言う語である。故事に由来し、後漢の梁鴻の妻である孟光が、質素な身なりで荊（いばら）の簪を挿して家計を支えたという『列女伝』の逸話に基づく。

梵妻とは、僧侶の妻を指す語で、特に大黒と呼ばれることもある。

つまようじは、食物を刺して口に運んだり、歯の間に詰まった食べかすを取り除くために用いる細い道具である。爪楊枝とも表記される。

「糟粕之妻」とは、貧しい時代から苦労を共にしてきた妻を指す。この言葉は『後漢書』宋弘伝に由来し、富貴を得た後も、貧しかった頃の妻を粗末に扱うべきではないという教えを含んでいる。転じて、苦楽を共にした伴侶を大切にすべきであるという戒めの意味で用いられる。

「糟糠之妻」とは、貧しい生活の中で苦労を共にしてきた妻を指す四字熟語である。「糟糠」は酒かすや米ぬかといった粗末な食物を意味し、転じて貧しい暮らしを表す。後漢の宋弘が、富貴を得た後も苦楽をともにした妻を捨ててはならないという故事に由来する。

徙宅忘妻は、『孔子家語』「賢君」に由来する四字熟語で、引っ越しの際に妻を置き去りにするという字義から転じて、物事に熱中するあまり肝心なことを忘れてしまう愚かさや、本末転倒な振る舞いを喩えた表現である。

徙家忘妻は、物忘れが甚だしい様子を表す四字熟語である。転居の際に妻を置き去りにするほどに忘れっぽいという故事に由来し、著しい健忘症や注意力の散漫さを喩える表現として用いられる。

孟子に由来する四字熟語で、家族が離散する悲惨な状況を表す。妻は夫のもとを去り、子は親から離れ散るという意味から、戦乱や災害などによって家族がばらばらになることを指す。