火宅とは、煩悩や苦しみに満ちたこの世を、燃え盛る家屋に喩えた仏教用語である。現世すなわち娑婆（しゃば）の状態を指し、人々がさまざまな悩みや欲望の炎に包まれながら生きる様を表現している。
宅地とは、住宅を建てるために用いられる土地を指す。また、不動産登記上において建物の敷地として定められた土地のこともいう。
本宅とは別に所有する家を指し、日常の住居とは異なる場所に設けられた住まいを意味する。主に週末や休暇時に利用されることが多く、別荘や別邸と同義で用いられる。
私宅とは、個人が所有する住宅を指す。官舎や社宅などに対比される概念であり、自宅を意味する場合もある。
拙宅とは、話し手が自身の住居をへりくだって言う表現である。主に改まった場面や目上の相手に対して用いられ、「私の家」という意味を謙譲のニュアンスを込めて伝える際に使われる。
舎宅とは、人が住むための建物を指す語で、家屋や住居を意味する。特に「社宅」のように、特定の組織がその構成員のために用意した住宅を指して用いられることもある。
邸宅とは、特に立派で規模の大きな家屋、あるいは屋敷を指す語である。富裕な者が居住するような豪壮な建物を表し、邸第とほぼ同義で用いられる。
帰宅とは、外出先から自分の住まいである家に戻ることを指す。特に、勤務先や学校などから自宅に戻る場合に用いられる表現である。
住まいを別の場所に移すことを指し、転居や引っ越しと同義である。
第宅とは、規模が大きく立派な家屋のことを指し、邸宅とも表記される。特に格式や威厳を備えた住居を意味する語である。
妾を住まわせるための家屋を指す。本宅とは別に設けられることが多く、特に近代以前の社会において、男性が正妻以外の女性を囲う際に用いられた居住空間を意味する。
火宅の境とは、『法華経』の「譬喩品」に説かれる、火の燃え盛る家に譬えられたこの世の苦しみや煩悩に満ちた状態を指す。現実世界が不安や危険に満ち、一刻も安心して住むことのできない様を表し、そこから解脱して仏道を求めるべきであるという教えが込められている。
浮家泛宅とは、家や住居が水面に浮かんでいるかのように、定まった住処を持たずに船で暮らす生活様式を指す。転じて、一定の居所を持たずに漂泊する生活や、そのような境遇を表す。
寸田尺宅とは、わずかな田畑と小さな家屋を意味し、ごく僅かな財産のたとえとして用いられる。また、自身の所有する資産を謙遜して述べる際にも使われる表現である。
徙宅忘妻とは、『孔子家語』「賢君」篇に由来する故事成語で、引っ越しの際に妻を置き去りにしてしまうという意味から、物事に熱中しすぎて肝心なことを忘れてしまう愚かさや、軽率な振る舞いを喩えた表現である。
仏教用語で、三界（欲界・色界・無色界）を、燃え盛る家屋に喩えた表現。『法華経』「譬喩品」に説かれるように、衆生が迷いと苦しみに満ちたこの世に住みながら、その危険に気づかずにいる有様を指す。
