力走とは、持てる力を最大限に発揮して走ることを指す。特に競技や集団の場において、全力を尽くして走る様子を表し、その行為自体が成果や勝利に結びつく含意を持つ。
帆を張った船が風の力を利用して水上を進むことを指す。特に帆船が風を受けて航行する様子を表し、外洋を航海する際などに用いられる表現である。
競技において、選手に並走または先導して走ることを指す。特にマラソンなど長距離走で、選手のペース配分や安全をサポートする車両や人が伴走する場合に用いられる。
助走とは、跳躍や投擲などの動作を行う前に、速度や勢いを得るために一定の距離を走ることを指す。主に陸上競技や体操など、助走を必要とする種目において用いられる準備動作である。
後ろ向きに走ること。あるいは逃げるようにして元の場所へ戻ることを指す。
車両などが道路や線路を移動すること。特に自動車や列車などが一定の経路を進む状態を指し、走った距離や性能を表す際にも用いられる。
走査とは、テレビやファクシミリなどの画像伝送において、画像を細かな点や線に分解し、その明暗や色調を電気信号の強弱に変換して順次送信する過程を指す。また、受信側で同様の順序に従って電気信号を再び画像に復元する操作も含まれる。
走破とは、定められた距離やコースを走り通すことを指し、特にマラソンや競技などの行程を完走する意味で用いられる。
発走とは、競技において選手たちが一斉にスタートして走り出すことを指す。また、競輪や競馬、競艇などの公営競技が開催されることを意味する場合もある。
危険や拘束から逃れるため、ある場所から急いで離れることを指す。特に、追及や捕縛を免れるために姿をくらます行為をいう。
迷走とは、本来の進路や予定された方向から外れて、不規則な動きをすることである。特に、台風や低気圧などの気象現象が予測を逸脱して進む場合に用いられる。
非常に速く走ること。全力で駆け抜ける様子を指し、自動車などが高速で走行する場合にも用いられる。
戦いに負けて逃げ去ること。特に軍隊が戦闘に敗れ、退却する様子を指す。
脱走とは、監獄や軍隊など自由を拘束されている場所から、無断で抜け出して逃げることを指す。特に捕虜や兵士が組織から逃亡する際に用いられる表現である。
滑走とは、地面や水面、氷面などを滑るように移動することを指す。特に航空機が離陸する際に、地上を滑りながら速度を上げていく様子を表す際にも用いられる。
戦闘において敗北し、統制を失って散り散りに逃げ去ることを指す。特に軍隊が陣形を崩壊させながら退却する様を表し、敗走や潰散と同義である。また、「壊走」と表記されることもある。
戦いに敗れて秩序を失い、散り散りになって逃げること。また、そのようにして逃げること。
登山において、複数の山の峰を尾根伝いに連続して踏破することを指す。また、山脈などが南北方向に連なり、一つの地域を貫くように延びている状態を表すこともある。
競走とは、一定の距離を走る速さを競う競技を指す。陸上競技の短距離走や中長距離走などがこれに該当し、順位や記録によって勝敗が決められる。
遁走とは、追跡や危険から逃れるために走り去ることを指す。特に追手から速やかに離脱する際の走行を意味し、逃亡や逃走と同義で用いられる。
馳走とは、客人をもてなすために心を込めて準備した料理や振る舞いを指す。特に、手の込んだごちそうや丁寧な接待を意味し、「ご馳走になる」などの形で用いられる。語源は、食事の用意のために走り回る様子に由来する。
「駛走」とは、速やかに走ること、あるいは乗り物を速やかに走らせることを指す。疾走する様子を表す語である。
速やかに走ることを指す。また、走り使いを務めること、あるいはその役目を担う者を意味し、従者や使い走りを指す場合もある。
走野老はナス科の多年草で、山中の湿地に自生する。春に暗紅紫色の釣鐘形の花を咲かせる。根が野老（トコロ）に似て太く、誤って食べると走り回るような苦しみを生じることからこの名があり、全草は有毒である。別表記として「虎茄」とも書く。
徒競走とは、一定の距離を走り、その速さを競う競技のことを指す。主に運動会などで行われるかけっこを意味する。
韋駄天走とは、非常に速く走る様子、あるいはその走り方を指す四字熟語である。韋駄天は仏教の守護神で、特に足が速いとされることから、その名を借りて、疾走する勢いや俊足ぶりを表現する。
鷹を飛ばし猟犬を走らせて狩りをすることを意味する四字熟語で、狩猟の様子を表す。中国の史書『後漢書』に典拠を持つ故事成語である。
兎走烏飛は、月日が急速に過ぎ去る様子を表す四字熟語である。古代中国の伝説に基づき、太陽には三本足の烏が、月には兎が棲むとされ、ここで「烏」は太陽を、「兎」は月を指す。それらが疾走し飛翔するイメージから、歳月の移り変わりが非常に速いことを喩えた表現である。
「走尸行肉」とは、生きていながら何の役にも立たない者をあざけって言う四字熟語である。走る死体と歩く肉という本来あり得ないものを並べ、その人の無用さを強調した表現で、安井息軒の「三計塾記」にも見られる。
