一期とは、人が生まれてから死ぬまでの期間、すなわち一生涯を指す語である。仏教に由来する表現で、この世における一つの区切りのある命の営み全体をいう。

会計年度など一年を二期に分けた場合の前半の期間を指し、「上半期」の略称として用いられる。後半の「下期」と対をなす語である。

予期とは、ある事柄が起こる前に、それが実現することを期待したり、そのような結果になると推測したりすることを指す。

末期とは、物事の終わりに近い時期を指す。特に病気や時代など、ある状態や過程が終盤に差し掛かった段階を表し、末葉や初期に対置される概念である。読みは「マッキ」であり、「マツゴ」と読む場合は別の意味となる。

末期とは、人の一生が終わりに近づいた時期を指し、死が間近に迫った状態を表す。特に臨終の際や、死に際の様相を意味する。なお、「まっき」と読む場合は別の意味を持つ。

会議や集会などが開催されている期間を指し、特に国会が開会してから閉会に至るまでの期間を意味する。

一年を単位とする期間を指すほか、年季と同様に、特定の技能を習得するために師匠のもとで修業する期間や、奉公人として働く契約期間の意味でも用いられる。

物事が始まってからまだ間もない時期を指す。例えば「江戸初期」のように、ある時代や物事の始まりの段階を表す。対義語として「末期」「終期」があり、また「早期」「初頭」といった類義語を持つ。

予定されていた日時や期限を後ろにずらすこと。天候や都合などの事情により、当初の予定を変更して実施日を先送りする場合に用いられる。

同じ運動や現象が一定の時間間隔を置いて繰り返し起こるとき、その一巡りにかかる一定の時間の長さを指す。

「定期」とは、あらかじめ定められた一定の期間や期限、期日を指す。また、この語は「定期預金」や「定期乗車券」を略した表現としても用いられる。

一年のうちで特に雨の多い季節を指し、乾期と対になる概念である。

春期とは、春の季節が続く期間を指す。例えば、地方自治体などがこの時期に実施する集団検診など、特定の行事や活動を行う際の時期区分として用いられる。

夏の期間を指す語。特に、学校や企業などで夏季の特定の期間を区切って言う場合に用いられ、「夏期講習」「夏期休暇」などの複合語を形成する。

物事を行うのに適した特定の時点や、ある状態が続く一定の期間を指す。また、季節や行事などが行われる特定の時節を表す場合にも用いられる。

納期とは、商品の引き渡しや代金の支払い、あるいは税金の納付など、あらかじめ定められた義務を履行すべき期限または期日のことを指します。

人の命が終わるその時を指し、死に臨んだ最後の瞬間を意味する。

期月とは、あらかじめ定められた期限となる月を指す。また、ちょうど一か月が満ちた期間を表す場合もある。

期日とは、あらかじめ定められた日取り、または約束の期限となる日のことを指す。

期首とは、会計期間や事業年度など、あらかじめ定められた一定の期間の開始時点を指す。期末に対応する概念であり、新たな期間の始まりを意味する。

ある事柄の実現を強く望み、その達成を目指すことを意味する。特に、特定の目標や理想の実現を目指して結成される団体や運動において用いられることが多い。

ある一定の期間の終わりの時点を指し、特に学校や企業などで設定された期間の終わりを意味する。例えば、学期末や会計期末などに用いられる。

同じ耕地において、一年の間に同一の作物を二度栽培し収穫する農法を指す。主に水稲栽培について用いられる表現である。

更年期とは、人間が成熟期から老年期へと移行する過渡期を指す。特に女性においては、閉経を中心とした前後の数年間を意味し、この時期に現れる心身の様々な不調を更年期障害と呼ぶ。

思春期に声帯の変化によって声質が変わる時期を指す。主に男子に顕著であるが、女子にも同様の現象がみられる。

ある状態から別の状態へと移り変わる途中の段階を指し、新たな体制や秩序が未だ完全には定着していない時期を意味する。

一期一会とは、一生に一度限りの出会いを意味する四字熟語である。もともと茶道において、どの茶会も二度と繰り返されることのない唯一無二の機会であると心得、主客ともに誠意を尽くすべきことを説いた言葉に由来する。転じて、人との出会いや機会が二度と訪れないかけがえのないものであることを自覚し、それを大切に扱う心構えを指す。

時期尚早とは、物事を行うにはまだ早すぎる状況を指す。時機が熟しておらず、焦って行動を起こすべきではないという判断を示す際に用いられる。特に、社会情勢や周囲の条件を考慮し、適切な機会を待つよう促す文脈で使われることが多い。