大悟とは、迷妄を離れ真理を究明しきることであり、特に禅宗において煩悩の束縛から完全に解脱し、真実の境地を体得することを指す。「大」は完全・徹底の意を表し、「悟」は覚ること、理解することを意味する。

覚悟とは、困難や危険な状況を予期し、それに立ち向かうための心の準備を整えることを指す。また、仏教用語として、迷いを離れ真理を悟るという意味も持つ。

解悟とは、物事の道理や真実を理解し、心に悟ることである。それまで曖昧であった事柄が明らかになり、はっきりと認識される状態を指す。

頓悟とは、修行の階梯を次第に踏むことなく、ある時突然に真理を悟り開くことを指す。漸悟に対する概念であり、仏教、特に禅宗において重視される覚りの境地である。

心の迷いから覚め、物事の真実や道理を悟ること。

物事の理解が早く、特に優れた賢さを示す様子を指す。才知に恵まれ、道理を悟るのが速いことを意味し、時に「英悟」とも表記される。

廓然大悟とは、仏教において迷いが完全に晴れ渡り、円満な悟りの境地に至ることを指す四字熟語である。『感無量寿経』に典拠を持ち、一切の煩悩や無明を離れ、真理を明瞭に悟りきった心の状態を表す。

仏教用語で、『法華経』方便品に説かれる重要な教えを表す。仏が衆生を導くために、その能力に応じて真理を開き示し（開示）、それによって衆生が自ら悟りに入る（悟入）ことを意味する。仏の巧みな教化の方法と、衆生の成仏の可能性を示す概念である。

悔悟憤発とは、自らの過ちや失敗を深く悔い改め、その反省を糧として奮起し、挽回を図ろうとする様子を表す四字熟語である。

悔悟慙羞とは、自らの過ちを悟り、深く恥じ入る心境を表す四字熟語である。

仏教における四字熟語で、迷いと悟りは本来別々のものではなく、一つの実相の二面に過ぎないという思想を表す。衆生が煩悩に覆われて迷う状態と、仏陀が真理を覚知した悟りの境地とは、その本質において同一であることを示している。

大悟徹底とは、仏教において物事の本質や真理を深く悟り、一切の執着や煩悩を断ち切って、完全に吹っ切れた心境に至ることを指す四字熟語である。「大悟」は大きく悟ることを意味し、「徹底」はあまねく行き渡ることを表す。『無門関』に典拠を持つ。

これまで漠然としていた物事について、突然はっきりと理解が及ぶ様子を表す。長く抱えていた疑問が解け、瞬時に悟ることを指す。