火縄とは、竹や檜の表皮から採った繊維、あるいは木綿糸をより合わせて縄状にし、硝石を染み込ませて燃えやすく加工した点火用具を指す。火縄銃の点火に用いられた。

延縄とは、一本の長い幹縄に多数の枝縄と釣り針を取り付け、海中に設置して多量の魚類を捕獲する漁具およびその漁法を指す。主に沖合漁業で用いられ、対象魚種に応じて仕掛けや深度を調整する。

泥縄とは、泥棒を捕まえてから縄を綯うという意味から転じて、物事が起こってから慌てて準備や対策を講じることを指す。事前の備えがなく、事後に間に合わせで対応する様子を表し、特に準備不足のまま試験や課題に臨むような場合に用いられる。

捕縄とは、警察官が犯人などを捕らえる際に用いる縄のことで、取り縄とも呼ばれる。

準縄とは、物事の基準や規範となる規則や手本を指す。語源は、水平を測る「準（水盛り）」と直線を引く「縄（墨縄）」に由来し、両者が建築や工作において正確さの基準となったことから、転じて行動や判断のよりどころとなる規範を意味するようになった。

沼縄はジュンサイの別称であり、夏に用いられる表記である。水辺に生える多年草で、若芽は食用とされる。

標縄は、神聖な領域を外界のけがれから隔てるために張られる縄のことを指します。主に神社の境内や神体の周囲に設けられ、神域の境界を示す役割を果たします。また、正月には家の門口や神棚に飾り、新年の無事と魔除けを願う習わしもあります。表記としては「注連縄」や「七五三縄」とも書かれます。

苧縄とは、麻の繊維を撚り合わせて作られた縄のことを指します。主に麻糸を用いて丈夫に編まれており、古くから日常の結束や農業など様々な用途に用いられてきました。

注連縄は、神聖な領域を外界のけがれから隔てるために、神社の鳥居や神事の行われる場所などに張り巡らす縄のことを指します。しめ縄とも呼ばれ、その表記には「七五三縄」や「標縄」などの異形も見られます。

規則縄墨とは、物事を行う際の基準や規範を指す。もとは大工が用いる縄と墨壺に由来し、転じて社会や組織において守るべき規律や法度を意味する。

「引縄批根」は、『史記』「魏其武安侯列伝」に見られる故事に由来する四字熟語である。縄を引き寄せてその根元を揺さぶるという字義から転じて、権勢を頼みに他人を引き立てながら、一方でその過去の過失や弱点を探り出して排斥する、恩を仇で返すような卑劣な行為を意味する。

妄想の縄とは、仏教用語で、妄執や迷いが人を束縛し苦しめる様子を、縄に縛られる喩えで表した語である。『法蔵宝論』に拠れば、虚妄の想念が自らを縛り、解脱を妨げる因となることを示している。

自縄自縛とは、自分で張った縄によって自分自身が縛られることを意味し、自らの言動や考え方によって身動きが取れなくなり、苦境に陥る様子を表す四字熟語である。

「鉤縄規矩」は、物事の規範や基準となる手本を指す四字熟語である。語源は『荘子』にあり、曲線を描く「鉤」、直線を引く「縄」、円を描く「規」、方形を測る「矩」という四つの測量・製図用具に由来する。これらはそれぞれ異なる形状を正確に形作る道具であることから、転じて、行為や物事の確かな標準、お手本という意味で用いられる。

結縄之政とは、古代中国において文字が発明される以前に縄の結び目で物事を記録・伝達した統治方法を指す。『易経』に由来するこの語は、文明の初期段階における簡素な行政手段を象徴し、後世の複雑な政治制度との対比として用いられる。