半襟とは、襦袢の襟の上に重ねて用いる細長い布のことで、主に襦袢の汚れを防ぎ、また装飾としての役割を果たします。

胸襟とは、人の心の奥底や内面を指す言葉である。胸の内に抱く思いや考え、感情のありようを表し、特に隠し立てせずに打ち明ける様子を「胸襟を開く」などと表現する。

襟足とは、首の後ろ側で襟元に接する部分の髪の生え際を指す。特に、この部分の髪の毛の状態や美しさについて言及する際に用いられる表現である。

襟髪とは、首の後ろ側、襟元に近い部分の髪の毛を指す。また、転じて首筋そのものや襟首のあたりを意味することもある。

襟帯とは、衣服の襟と帯を指す。また、山を襟に、川を帯に見立てて、山河に囲まれた要害の地を形容する語でもある。「山河襟帯」などの形で用いられる。表記は「衿帯」とも書く。

他人の意見や立場を受け入れることができる心の広さや、寛容な態度を指す。

宸襟とは、天子の御心を指す語である。宸は天子に関する事柄に用いる接頭辞であり、襟は転じて胸中や心情を表す。すなわち、帝王の内に抱かれる思いやお考えを敬って言う表現で、宸衷や宸念などと同義の語として用いられる。

衣香襟影は、着物に染み込ませた香りが漂い、襟元の影が優雅に映える姿を表す四字熟語である。主に着飾り、化粧を整えた女性の美しい様子を形容する際に用いられる。ここでの「衣香」は衣服に焚きしめた香りを指し、身だしなみの美しさと気品を連想させる表現となっている。

馬牛襟裾とは、学識がなく礼儀をわきまえない者を、まるで馬や牛が人の衣服を着ているかのように喩えて嘲る言葉である。衣服の襟と裾を意味する「襟裾」は転じて身なりを整えることを指し、外見だけを飾っても中身が伴わない様を表す。唐代の韓愈の詩「符読書城南」に由来する四字熟語である。

山河襟帯とは、山が襟のように周囲を取り囲み、川が帯のように巡り流れる地形を指し、自然の要害として堅固な地勢を形容する四字熟語である。

胸襟秀麗とは、心の内面が清らかで立派であり、考え方や心構えが正しく優れている様子を表す四字熟語である。「胸襟」は胸の内や心の中を意味し、「秀麗」は際立って美しいさまを指す。