字訓とは、漢字の持つ意味に基づいて、それに対応する日本語固有の語彙を当てはめた読み方の体系を指します。例えば、「山」という漢字の意味に合わせて「やま」と読む類いであり、漢字の音を借りた字音とは区別される、日本語独自の漢字の用法です。

音訓とは、漢字の二つの読み方を指す用語で、音は中国から伝来した発音に基づく読み方、訓はその漢字の意味に対応する日本語固有の読み方を示します。例えば、「山」という漢字の場合、音読みは「サン」、訓読みは「やま」となります。

訓戒とは、人の言動の善悪を教え諭し、過ちを犯さないよう戒めることを指す。また、その教えや戒めそのものを意味する場合もある。

訓告とは、上位の者が下位の者に対して教え諭し、戒めることを指す。また、公務員に対する懲戒処分の一種として、その非行を戒め将来を諭す処分を意味する場合もある。

上位の者が下位の者に対して、あるべき方針や行動について教え示すこと。また、その内容を示す言葉を指す。

訓点とは、漢文を日本語の語順で読むために付される符号の総称であり、返り点や送り仮名、句読点などを含みます。これにより、中国語の語順で書かれた漢文を、日本語として理解可能な順序に変換して読むことが可能となります。

訓読とは、漢字に日本語固有の意味を表す読み方を当てて読む方法を指します。例えば、「山」を「やまと読むことです。また、漢文を日本語の語順に合わせて読み下す方法も含まれます。

教訓とは、経験や事例から得られる知識や知恵を指し、将来の行動や判断の指針となるような価値ある示唆を意味する。個人の反省や集団の戒めとして機能し、教え諭す内容そのものを表す場合もある。

異訓とは、同一の漢字に対して通常の訓読みとは異なる別の読み方を指す。例えば、「生」の通常の訓読みは「いきる」であるが、「生憎」では「あい」と読むように、特定の語彙や文脈において用いられる特別な訓読みをいう。

故人が生前に残した教えや戒めの言葉を指し、後世に伝えるべき重要な指針として受け継がれるものをいう。

庭訓とは、家庭内での教育やしつけを指す語である。故事に由来し、孔子が庭で息子の伯魚に詩経や礼を学ぶよう諭したという『論語』の逸話に基づく。転じて、家庭における親から子への教えや訓戒を意味するようになった。

訓誡とは、目上の者が目下の者に対して、過ちを戒め、正しい道を教え諭すことを指す。特に、師が弟子を導き、善悪の道理を説いて教え諭す行為を意味する。

「過庭之訓」とは、『論語』季氏篇に由来する故事成語で、孔子がその子の鯉に対して、学問や礼儀を修めることの大切さを厳しく諭した教えを指す。転じて、父が子を厳しく教育することを意味し、家庭内における厳格な教訓や、親から子へ伝えられる大切な訓戒を表す際に用いられる。

「三月庭訓」とは、物事に飽きやすく長続きしないことを表す四字熟語で、特に学問や修練において短期間で興味を失う様子を指します。庭で教えを受けるような身近なことでさえ、三か月も続かないという意味から来ています。