多くの人や物が同時に同じ行動を取ったり、同じ状態になったりする様子を表す。

斉唱とは、複数の人が声を合わせて同一の旋律を歌うことを指す。また、転じて、集団が同じ言葉や掛け声を一斉に唱えることも意味する。

「斉民」とは、一般の民衆や庶民を指す言葉である。また、民を平等に扱うこと、あるいはそのような状態を意味することもある。

並駆斉駕とは、二頭以上の馬車が肩を並べて一斉に駆ける様子から、優れたものが互いに競い合い、優劣をつけがたい状態を指す。特に文芸や学問の分野において、複数の作品や人物が同等の力量で並び立つことを意味する。

「並駕斉駆」は、馬を並べて一斉に駆けることを意味する四字熟語である。ここで「駕」は馬に乗ることを、「斉」はそろうことを表し、両者が組み合わさって、互いに遜色なく肩を並べて進む様子を指す。転じて、能力や実力が互角で優劣のつけがたい状態を喩える表現としても用いられる。

百花斉放とは、多くの花が一斉に咲き誇る様子を表す。転じて、多様な芸術や学問、思想などがそれぞれの特色を発揮し、活発に展開される状況を指す。

伯夷叔斉は、古代中国の殷末から周初にかけて生きたと伝えられる兄弟の名前に由来する四字熟語である。『史記』の「伯夷列伝」に記され、周の武王による殷討伐を「臣が君を討つもの」として非難し、周の粟を食むことを潔しとせず、首陽山に隠れて餓死したとされる。ここから、信念を貫き通して節操を守る人物のたとえ、あるいは頑なに主義を曲げない態度を指すようになった。

等量斉視とは、すべての人を差別することなく平等に扱うことを意味する四字熟語である。「等」も「斉」も等しいことを表し、人々を公平に量り、公平に見るという考え方を示している。

斉紫敗素とは、粗末な白絹を紫色に染め上げることで価値を高めた故事に基づく四字熟語で、知恵ある者が劣った条件や失敗を巧みに活かし、優れた成果へと転換させることの喩えである。