「斥候」の古い読み方で、「うかがみ」とも発音する。敵情や地形などを密かに探ることを意味し、そのような任務に当たる兵士をも指す。語源は「窺（うかが）い見る」という行為に由来するとされ、「窺見」と表記されることもある。

伺候とは、高貴な方や目上の方のそばに仕え、その身の回りのお世話をすること、また、その方のもとへ赴いてご機嫌を伺うことを指す。

良候（ようそろ）は、操船において船に直進を命じる際の号令として用いられる語である。また、船乗りが調子を取る際に「よろしい」の意で発する掛け声としても使われ、その場合には「宜候」と表記されることもある。

「宜候」は「ようそろ」と読み、船乗りが用いる掛け声である。本来は船の航行中に直進を命じる号令として用いられ、また「よろしい」の意を表すはやし言葉としても使われる。語源は「よろしくそうろう（宜しく候ふ）」が転じたものとされ、表記は「良候」とも書く。

他人の家に寄宿して生活の世話を受けること。また、そのようにして暮らす人を指す。

季節の変化に応じて生息地を移動する鳥類を指し、主に春から夏にかけて繁殖のために北方へ渡り、秋から冬にかけて越冬のために南方へ渡る習性を持つ。渡り鳥とも呼ばれる。

ある地位や役職に就くことを希望している、あるいはその可能性がある人を指します。また、何らかの基準に照らして適格と認められる人や物事、あるいはその可能性を有するものを広く意味します。

候文とは、文末を「候（そうろう）」で結ぶ文語体の文章形式を指す。主に中世から近世にかけて、書簡や公文書などで用いられた表現様式である。

ある物事が起こる前触れとして現れる兆し。特に、病気の回復や事態の変化などが始まろうとする際に認められる手がかりを指す。

以前にあった事柄が再び起こる様子を表す語で、主に好ましくない事態の繰り返しに対して用いられる。

「祗候」は、謹んで貴人の側に仕えることを指し、またそのような役目の人をも意味する。さらに、謹んで目上の方の様子を伺いに行くことも表す。「伺候」と書くこともある。

測候所とは、気象庁の地方機関の一つであり、主に気象や地震、火山活動などの観測・調査を担当する。管区気象台の下部組織として設置され、地域によっては気象予報や警報の発表も行う。

節季候は、近世の日本において歳末から新年にかけて行われた民間の習俗である。赤い布で頭を覆った者が家々を巡り、「せきぞろござれや」とはやし立てながら米や金銭などの施しを請い歩いた。その名称は「節季（歳末の区切り）に候（ございます）」という意味の言葉に由来するとされる。

阿候鯛はフサカサゴ科に属する海水魚で、赤魚鯛とも呼ばれる。体色は赤みを帯び、主に岩礁域や海底の起伏のある場所に生息する。食用としても知られ、煮付けや塩焼きなどで賞味される。