薫陶とは、優れた人格や教養を持つ人が、その徳や学識によって他者を感化し、陶冶して立派な人間に育て上げることを指す。香を焚いて衣服に香りを染み込ませ、土を練り上げて陶器を形作るように、時間をかけて人格を高め育む営みを表す。

初夏に吹く爽やかな風を指し、若葉の香りを運んでくるような心地よい風を形容する語。夏の訪れを感じさせる清々しい風情を表す。

そらだきとは、特定の場所からではなく、どこからともなく漂ってくるように香を焚くことを指す。

薫灼とは、煙を立てて焼くことを指し、炎を上げずに燻らせながら焼く方法を意味する。また、勢いが盛んで周囲を圧倒する様子の喩えとしても用いられ、表記は「燻灼」と書くこともある。

一薫一蕕とは、善人と悪人が交わるとき、善の影響は弱く悪の影響が強く及ぶことを意味する四字熟語である。香草である薫と悪臭を放つ蕕を対比させ、善は消えやすく悪は除きがたいという喩えとして用いられる。『春秋左氏伝』僖公に由来する。

蘭薫桂馥とは、蘭の香りと桂の香りが漂う様子を表し、優れた人物の徳や名声が広く知れ渡り、後世にまで伝わることを称える四字熟語である。

三浴三薫とは、古代中国において客人を迎える際の礼儀作法を表す四字熟語で、『国語』の「斉語」に由来する。客人を丁重にもてなすために、三度身体を洗い清め、三度香を焚いて身を薫らせるという、誠意を尽くした厚遇の様子を意味する。転じて、人を迎える際の心のこもった準備や、物事に対して入念な下準備を重ねることを指す。

三度にわたり香を焚き、三度にわたり身を清めるという意味から、相手を非常に丁重にもてなすことや、人材を迎える際の誠意を示す態度を指す。また、自己修養に厳しく臨む姿勢を表すこともある。