包摂とは、ある概念や事象が、より広範な概念の一部として包含される関係を指す。論理学や分類学において、特定の要素が上位概念に帰属することを示す際に用いられる。

兼摂とは、本来の職務に加えて他の職務をも併せて担当することを指す。特に、一つの官職が複数の職務を兼ねて管轄する場合に用いられる表現である。

摂腰（せひえ）は、律令制における武官が礼服を着用する際に用いた幅広く仕立てた腰帯を指す。表記は「接腰」とも書かれる。

摂関とは、摂政と関白の総称であり、特に平安時代中期に藤原氏が天皇の外戚としてこれらの職を独占し、政権を掌握した政治形態を指す。

摂行とは、本来の担当者に代わって職務や任務を遂行することを指す。また、複数の職務や役割を兼ねて行う場合にも用いられる表現である。

摂氏は温度の単位であり、一気圧下における水の氷点を零度、沸点を百度と定め、その間を百度に等分した温度目盛りを指す。記号は℃を用い、名称はこの目盛りの提唱者であるセルシウスの漢訳名「摂爾思」に由来する。また「セ氏」と表記されることもある。

外部から取り入れて体内に吸収することを指す。特に栄養や薬物など、身体に必要な物質を取り込む場合に用いられる。また、仏教用語としては、仏が衆生を慈愛をもって救い取り、教化することを意味する。

健康を維持するために、飲食や生活習慣などにおいて身体に悪影響を及ぼす行為を控え、節度を保つことを指す。特に病後の回復期や体調管理を必要とする場合に用いられる。

健康を維持するための適切な養生を怠り、身体に悪影響を及ぼすような行いをすること。

摂取不捨は、仏が一切の衆生を見捨てることなく、慈悲の心をもって仏の世界へと救い取ることを表す四字熟語である。「摂取」は衆生を救い取る慈悲の行いを指し、「不捨」はどのような生き物をも決して見捨てないという仏の誓いを示している。